La temporalité et l'atemporalité des œuvres littéraires
La temporalité et l’atemporalité des œuvres littéraires
Introduction
Les œuvres littéraires, en tant que créations humaines, reflètent à la fois une époque donnée et des valeurs universelles. Elles oscillent entre temporalité et atemporalité, ce qui en fait des objets d’étude fascinants. Les œuvres littéraires témoignent des spécificités historiques, sociales et culturelles tout en transcendant les époques.
I- La temporalité des œuvres littéraires
La temporalité des œuvres littéraires renvoie à leur inscription dans une époque spécifique, marquée par les préoccupations, les valeurs et les codes sociaux qui évoluent avec le temps. La temporalité des œuvres littéraires renvoie au fait que ces œuvres sont inscrites dans le temps, et qu' elles perdent leurs valeurs avec le temps. Henri de Montherlant écrivait d'ailleurs : "le temps use les œuvres littéraires, les chefs d'œuvre même quoi qu' on en dise." Un chef d'œuvre est une œuvre qui s'est imposée en son temps, qui a été parmis les plus lues et les plus influentes.
1- Les personnages dépassés
Les personnages des œuvres littéraires sont souvent ancrés dans des réalités historiques précises. Dans L’Aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane, Samba Diallo incarne les dilemmes des sociétés africaines confrontées à la colonisation. Cependant, ces questionnements peuvent sembler éloignés des préoccupations des générations actuelles, qui s’intéressent davantage à des enjeux contemporains comme le numérique ou l’écologie. La colonisation brutale de l' époque n' existe plus. Samba Diallo incarne donc le personnage d'une autre époque, avec ses réalités, ses combats et sa mentalité. Le dilemme entre aller à l'école occidentale ou pas, soulevé dans l'aventure ambiguë est révolu. Cheikh Hamidou précisait : « L'école des Blancs nous a appris à nous détourner de nous-mêmes. » Le choix partout a été fait d'aller à cette école.
2- Les conceptions de la vie, de l’ordre et de la morale reflètent une autre époque
Dans Une vie de boy de Ferdinand Oyono, les normes de domination coloniale et les relations hiérarchiques ne résonnent plus directement dans un contexte postcolonial où l’autonomie des nations africaines est acquise. Le complexe d'infériorité qui caractérisait la période coloniale n' est plus la même actuellement. Dans Une vie de Boy de Ferdinand Léopold Oyono, on lisait : « Je suis un nègre, Monsieur. Un nègre reste un nègre, même en habit de soie. » Les Noirs aujourd'hui n' ont plus le même complexe. Au XVIIIe siècle, l' honneur était une conception très ancrée dans la société française. Dans Le Cid de Corneille, Don Rodrigue, par honneur, doit tuer le père de sa fiancée pour venger l' honneur de son père. Une telle conception de l' honneur est très relative au XXIe siècle.
3- Les thématiques ne répondent plus aux besoins actuels
Certains récits axés sur la lutte contre l’oppression coloniale ou l’affirmation identitaire peuvent paraître décalés à une époque où les questions de genre et de mondialisation dominent les débats. Le Vieux Nègre et la médaille de Ferdinand Oyono illustre la temporalité d’un récit ancré dans une époque coloniale révolue. La colonisation à laquelle s'oppose Ferdinand Léopold Oyono est déjà révolue. Dans Une saison blanche et sèche, André Brink se lève contre le régime de l' apartheid en Afrique du Sud, qui a institué un développement séparé des races. Ce système de l' apartheid n' existe plus dans ce pays, ce qui ôte à l' œuvre d'André Brink sa raison d'être. Renan précise d'ailleurs : "Une œuvre n' a de valeur que dans son encadrement, et l'encadrement de toute œuvre c' est son époque". Autrement dit, c' est l' époque qui donne une valeur à l' œuvre. Les préoccupations et les manières de faire ne sont pas les mêmes à travers les époques, or l' œuvre littéraire est le reflet des idées de son époque. Elle est naturellement dépassée avec le temps.
4- L’évolution de la langue
La langue utilisée dans les œuvres peut apparaître vieillie ou inadaptée au lectorat actuel. Par exemple, les œuvres écrites en français académique par des auteurs comme Mongo Beti, Molière, Racine ou Baudelaire peuvent sembler éloignées des idiomes contemporains. Il est difficile de lire une œuvre du XVIIIe siècle sans dictionnaire.
II- L’atemporalité des œuvres littéraires
Malgré leur ancrage temporel, les œuvres littéraires possèdent une dimension atemporelle, qui les rend pertinentes à travers les âges.
1- Témoins de l’histoire
Les œuvres littéraires sont des archives vivantes. Par exemple, Les Bouts de bois de Dieu de Sembène Ousmane immortalise les luttes syndicales africaines, offrant un éclairage sur les dynamiques sociales et politiques de l’époque coloniale. Cette œuvre montre aux générations futures comment les populations colonisées se sont organisées pour résister contre la domination coloniale. A. Adam précise de ce fait: "les œuvres vivantes sont celles qui à travers les siècles, continuent d'éclairer, d'enchanter, d'émouvoir". Sembène Ousmane précisait dans Les bouts de bois de Dieu : « Ils peuvent tuer les hommes, mais pas leurs idées. »
2- Sources d’émotion et d’émerveillement
Les récits captivants des œuvres littéraires continuent de toucher les lecteurs modernes. L’épopée de Chaka de Thomas Mofolo, bien que datant du début du XXe siècle, demeure une source d’émotion et d’admiration pour la grandeur tragique de son héros.
3- Inspiration pour les écrivains du présent et du futur
Les œuvres classiques influencent la production littéraire actuelle. Le Baobab fou de Ken Bugul, bien qu’introspectif et personnel, dialogue avec la tradition des récits initiatiques. De par leur style d'écriture, les thématiques abordées et les manières de les aborder, les œuvres du passé inspirent et orientent celles du présent. Plusieurs auteurs s'appuient sur les chefs d'œuvre du passé pour produire leurs œuvres. Anatole France précise : "comprendre un chef d'œuvre c' est en somme le créer en soi-même à nouveau."
III- Synthèse entre temporalité et atemporalité
Les œuvres littéraires conjuguent temporalité et atemporalité en témoignant des défis spécifiques de leur époque tout en véhiculant des thématiques universelles. Si elles reflètent parfois des préoccupations datées, elles demeurent des sources d’apprentissage et d’émotion intemporelles. Par exemple, L’Aventure ambiguë éclaire autant sur la colonisation que sur les dilemmes universels de l’identité : « Nous ne pouvons pas oublier notre passé, car c'est lui qui éclaire notre avenir. »
Conclusion
Les œuvres littéraires naviguent entre la temporalité de leur contexte et l’atemporalité de leurs messages. Les écrivains négro-africains, en mêlant témoignages historiques et réflexions universelles, offrent des récits qui continuent d’enrichir la compréhension de l’humanité. Ces œuvres, bien que marquées par leur époque, transcendent les frontières temporelles pour devenir des classiques éternels.
Avez-vous bien lu le cours ? Répondez aux questions suivantes.
1- Quelle caractéristique reflète la temporalité des œuvres littéraires ?
A- Leur universalité.
B- Leur inscription dans une époque donnée.
C- Leur capacité à émouvoir à travers les âges.
D- Leur source d'inspiration pour les générations futures.
2- Dans Une vie de boy de Ferdinand Oyono, quel thème incarne la temporalité ?
A- La lutte pour l’indépendance.
B- La domination coloniale.
C- La recherche de l’identité.
D- L'émotion universelle.
3- Quelle œuvre de Sembène Ousmane illustre les luttes syndicales ?
A- Le Baobab fou.
B- Une vie de boy.
C- Les Bouts de bois de Dieu.
D- Chaka.
4- Pourquoi la langue des œuvres anciennes peut paraître dépassée ?
A- Parce qu’elle est poétique.
B- Parce qu’elle ne correspond plus à l’usage contemporain.
C- Parce qu’elle reflète les dilemmes universels.
D- Parce qu’elle inspire d’autres écrivains.
5- Quelle citation de Cheikh Hamidou Kane illustre la temporalité des œuvres ?
A- « Ils peuvent tuer les hommes, mais pas leurs idées. »
B- « L'école des Blancs nous a appris à nous détourner de nous-mêmes. »
C- « Parler, c'est écouter l'autre, et non déverser sa propre certitude. »
D- « Chaka était un grand homme, mais sa grandeur l’a détruit. »
6- Les œuvres littéraires sont dites atemporelles car :
A- Elles témoignent uniquement d’une époque révolue.
B- Elles cessent d’éclairer les générations futures.
C- Elles continuent d’émouvoir et d’inspirer.
D- Elles reflètent uniquement une culture locale.
7- Dans Chaka de Thomas Mofolo, qu’est-ce qui illustre l’atemporalité ?
A- La critique du colonialisme.
B- La réflexion sur la tragédie humaine universelle.
C- Le traitement de l’ordre social du XIXe siècle.
D- Le témoignage historique d’une époque.
8- Les œuvres littéraires peuvent inspirer les générations futures car :
A- Elles sont figées dans le passé.
B- Elles offrent des perspectives nouvelles.
C- Elles ne traitent que des réalités locales.
D- Elles reflètent uniquement les conflits d’époque.
9- Quelle œuvre illustre la tension entre temporalité et atemporalité ?
A- Les Bouts de bois de Dieu.
B- Une vie de boy.
C- L’Aventure ambiguë.
D- Le Vieux Nègre et la médaille.
10- Quelle citation de Sembène Ousmane montre l’atemporalité des œuvres ?
A- « Ils peuvent tuer les hommes, mais pas leurs idées. »
B- « Parler, c'est écouter l'autre, et non déverser sa propre certitude. »
C- « Il est difficile de vivre avec soi-même quand on ne sait pas qui on est. »
D- « L'école des Blancs nous a appris à nous détourner de nous-mêmes. »
11- Les œuvres littéraires sont des témoins de l’histoire car :
A- Elles révèlent les luttes contemporaines.
B- Elles éclairent sur des réalités passées.
C- Elles ne concernent que leur propre époque.
D- Elles se limitent à un public spécifique.
12- Le Baobab fou est atemporel car :
A- Il critique la modernité.
B- Il est introspectif et universel.
C- Il reflète une langue dépassée.
D- Il traite uniquement de luttes coloniales.
13- Pourquoi certaines thématiques sont-elles considérées comme dépassées ?
A- Parce qu’elles utilisent une langue vieillie.
B- Parce qu’elles ne répondent plus aux préoccupations contemporaines.
C- Parce qu’elles traitent de conflits universels.
D- Parce qu’elles inspirent des écrivains modernes.
14- Dans Les Bouts de bois de Dieu, les luttes syndicales incarnent :
A- L’émotion universelle.
B- La temporalité d’une époque coloniale.
C- La modernité.
D- La poésie des récits.
15- Quelle œuvre illustre le dépassement des normes sociales ?
A- Le Baobab fou.
B- Une vie de boy.
C- Les Bouts de bois de Dieu.
D- Chaka.
16- L’atemporalité des œuvres est renforcée par :
A- Leur capacité à inspirer uniquement les lecteurs d’époque.
B- Leur capacité à susciter des émotions universelles.
C- Leur déconnexion avec les préoccupations modernes.
D- Leur usage d’une langue vieillie.
17- Les œuvres littéraires négro-africaines dialoguent avec le présent en :
A- Critiquant uniquement le passé.
B- Inspirant des œuvres modernes.
C- Refusant les valeurs universelles.
D- Se limitant aux récits historiques.
18- Quel défi pose la temporalité des œuvres littéraires ?
A- Leur inscription dans une époque révolue.
B- Leur capacité à inspirer.
C- Leur usage d’une langue accessible.
D- Leur émotion universelle.
19- Dans L’Aventure ambiguë, Samba Diallo symbolise :
A- La lutte pour l’indépendance.
B- La recherche d’un équilibre entre tradition et modernité.
C- La domination coloniale.
D- L’émotion universelle.
20- Quelle œuvre traite des dilemmes liés à l’éducation occidentale ?
A- Les Bouts de bois de Dieu.
B- Une vie de boy.
C- L’Aventure ambiguë.
D- Chaka.
Réponses aux questions
1- B
2- B
3- C
4- B
5- B
6- C
7- B
8- B
9- C
10- A
11- B
12- B
13- B
14- B
15- A
16- B
17- B
18- A
19- B
20- C
