La raison d'être et la finalité de l' art et du travail
Introduction
L’art et le travail occupent une place essentielle dans la vie humaine. L'un, expression de la créativité, et l'autre, nécessité pour répondre aux besoins de subsistance, ont évolué au fil des siècles, façonnant les civilisations et les sociétés. Leur raison d’être et leur finalité méritent une réflexion approfondie, car ces deux activités, bien que différentes, s'entrecroisent souvent dans la quête de sens et de réalisation humaine.
I- La raison d’être de l’art et du travail
La raison d’être désigne la justification première de l’existence ou de l’activité. Dans le cas de l’art et du travail, chacun a un rôle spécifique à jouer dans l’existence humaine.
1- La raison d’être de l’art
a) Expression de l’esprit humain
L’art existe avant tout pour exprimer les idées, les émotions et les concepts qui ne peuvent être communiqués par d'autres moyens. À travers la peinture, la musique, la sculpture ou la danse, l'artiste communique ce qui est lié à son esprit, touchant à l’universel et à l’intime.
b- Quête du beau
L’art recherche souvent le beau ou une forme de vérité esthétique. Comme le disait Kant, « le beau est ce qui plaît universellement sans concept ». L’art invite à une contemplation désintéressée, où la recherche du plaisir esthétique prime.
c- Le rôle social et critique
L’art peut également être un miroir de la société, servant à critiquer ou à reformuler les normes établies. De nombreux artistes ont utilisé leur art pour dénoncer les injustices et amener les spectateurs à réfléchir sur la condition humaine. Aimé Césaire écrivait : "Si je ne sais que parler, c' est pour vous que je parlerai. Ma bouche sera la bouche des malheurs qui n' ont point de bouche, ma voix la liberté de celles qui s'affaissent au cachot du désespoir."
2- La raison d’être du travail
a- La satisfaction des besoins
Le travail a, à l’origine, une fonction utilitaire. Il permet de subvenir aux besoins fondamentaux de l’homme, tels que la nourriture, le logement et la sécurité.
b- La transformation de la nature
En travaillant, l’homme transforme la nature pour l’adapter à ses besoins. Comme l’écrivait Karl Marx, « le travail est le processus par lequel l'homme agit sur la nature et la modifie ».
c- La dignité et d’identité
Le travail ne se limite pas à la simple nécessité matérielle. Il est également une source de reconnaissance sociale et de réalisation de soi. Par son travail, l’individu trouve une place dans la société, et parfois même, un sens à sa vie.
II- La finalité de l’art et du travail
La finalité concerne le but ou l’objectif ultime que visent ces activités humaines.
1- La finalité de l’art
a- L'éveil des consciences et sublimation
L’art a pour but ultime d’élever l’esprit humain, de l’éveiller à une réalité qui dépasse le quotidien. Il vise à créer une expérience esthétique qui transporte l’individu au-delà de lui-même. Pour Hegel, « l’art est la première étape où l’absolu se manifeste sous une forme sensible ».
b- L'immortalité par l’œuvre
À travers ses créations, l’artiste aspire à une certaine immortalité. Ses œuvres transcendent le temps, permettant à des générations futures de découvrir ses visions, ses préoccupations et ses émotions. Ainsi, l’art est un moyen de lutter contre l’éphémère de l’existence humaine. Ce qui pousse Honoré de Balzac à écrire : "Les chefs d'œuvre sont, heureusement, toujours jeunes".
c- La réalisation de la beauté et du sens
L’art tend à révéler la beauté et le sens cachés dans le monde. À travers ses formes variées, l’artiste permet aux spectateurs de voir le monde sous un nouvel angle, apportant des significations profondes à des aspects de la vie quotidienne qui passeraient inaperçus.
2. La finalité du travail
a- La création de valeur et de richesse
Le travail est un moyen de créer de la richesse, non seulement pour l’individu, mais aussi pour la société. Par la production de biens et de services, le travail contribue à l’évolution économique et au bien-être collectif.
b- L'épanouissement personnel et collectif
Le travail peut également être une voie d’accomplissement personnel. En permettant à l’individu de développer ses compétences, d’atteindre ses objectifs et de participer à une œuvre collective, il devient un instrument d’épanouissement.
c- La contribution au bien commun : Le travail ne sert pas seulement les intérêts individuels. Il participe à la construction et au maintien des structures sociales. Comme le soulignait Aristote, « l’homme est un animal politique » et son travail doit s’inscrire dans un cadre collectif, orienté vers le bien commun.
III- Le côté néfaste de l'art et du travail
1- Le côté négatif du travail
a- L'exploitation du travail dans la société capitaliste
Dans les systèmes capitalistes, le travail peut devenir un instrument d'exploitation. Karl Marx, dans Le Capital, décrit le travailleur comme aliéné, travaillant non pas pour son propre épanouissement, mais pour le profit du bourgeois. Le travailleur, selon Marx, "ne s’appartient plus", il est dépossédé de son propre labeur au profit du capitaliste. Le travail devient une source de souffrance et non de réalisation de soi. La division du travail, qui accroit la productivité, enferme l'ouvrier dans une tâche répétitive, sans sens, qui le déshumanise.
b- Le travail fait souffrir
Dans les sociétés esclavagistes, le travail manuel était réservé aux esclaves et aux autres membres de la société. L'aristocratie ne faisait pas le travail manuel. Le travail nécessite des efforts et entraîne la fatigue et l'épuisement du corps. Il fait allusion à la punition. Dans la Bible, on peut lire: "tu mangeras à la sueur de ton front".
2- Le côté négatif de l' art
a- La marchandisation de l'art
L'art, initialement vecteur d'expression et de liberté, peut aussi être perverti par la société de consommation. L'œuvre d'art devient une marchandise, réduite à sa valeur économique plutôt qu'à sa valeur symbolique ou esthétique. Walter Benjamin, dans L'Œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique, souligne cette dérive où l’aura de l’art, sa singularité, disparaît dans la production de masse. L'artiste se voit contraint de produire pour le marché, répondant à des exigences commerciales qui étouffent la créativité.
b- L'art comme vecteur d'aliénation
Enfin, l'art peut aussi jouer un rôle aliénant, en particulier lorsque ses productions deviennent des outils de propagande. Les œuvres d’art peuvent être détournées de leur objectif initial pour soutenir des idéologies oppressives. Le philosophe Theodor Adorno, dans La Dialectique de la raison, dénonce cette instrumentalisation de la culture au profit du système dominant. L’art, au lieu de libérer, devient un moyen de contrôle social. De plus en plus de musiques sont commandés par des régimes dictatoriaux pour soutenir leur répression.
Conclusion
Art et travail, bien que différents dans leur nature et leurs objectifs immédiats, partagent une finalité commune : contribuer à l'épanouissement humain. L’un par l’expression de l’émotion et de la beauté, l’autre par la transformation du monde et la satisfaction des besoins matériels. Tandis que l’art nous élève et nous transcende, le travail nous enracine dans le monde concret et nous relie aux autres. Ensemble, ils forment les piliers de la vie humaine, permettant à l’individu de s’accomplir, tant sur le plan spirituel que matériel.
Avez-vous bien lu le cours? Répondez aux questions suivantes.
1- Quelle est la raison d’être principale de l’art ?
A. Satisfaire les besoins matériels
B. Rechercher le beau et exprimer les émotions
C. Transformer la nature
D. Acquérir une reconnaissance sociale
2- Selon Kant, qu’est-ce que le beau dans l’art ?
A. Ce qui est utile
B. Ce qui est accessible à tous
C. Ce qui plaît universellement sans concept
D. Ce qui critique la société
3- Quelle est la principale raison d’être du travail ?
A. Critiquer la société
B. Exprimer des émotions
C. Subvenir aux besoins matériels de l’homme
D. Rechercher le beau
4- Comment Marx définit-il le travail ?
A. Un moyen d’épanouissement personnel
B. Une source d’inspiration pour l’art
C. Un processus par lequel l’homme modifie la nature
D. Une activité dénuée de sens
5- Quelle est l’une des finalités de l’art selon Hegel ?
A. Créer des richesses
B. Révéler l’absolu sous une forme sensible
C. Transformer la nature
D. Subvenir aux besoins de la société
6- Quelle est la finalité ultime du travail ?
A. Révéler la beauté cachée dans le monde
B. Subvenir uniquement aux besoins individuels
C. Créer de la richesse et contribuer au bien commun
D. Sublimer les émotions
7- Quelle fonction sociale l’art peut-il remplir ?
A. Exprimer uniquement le plaisir esthétique
B. Fournir des biens de consommation
C. Critiquer la société et ses normes
D. Transformer les matières premières
8- Comment l’art permet-il à l’artiste d’atteindre une certaine immortalité ?
A. En gagnant de l'argent
B. En participant au progrès de la société
C. En laissant des œuvres qui transcendent le temps
D. En contribuant à l'économie
9- Quelle est l'une des finalités de l’art ?
A. Transformer la nature
B. Éveiller les consciences et sublimer l’esprit humain
C. Répondre aux besoins matériels
D. Créer des biens et services
10- Quelle est l'une des fonctions principales du travail dans la société ?
A. Offrir un loisir créatif
B. Critiquer les injustices sociales
C. Subvenir aux besoins matériels et créer de la richesse
D. Élever l’esprit humain vers le sublime
11- Quel est le rôle du travail dans la transformation de la nature ?
A. Il la sublime sans la changer
B. Il modifie la nature pour répondre aux besoins humains
C. Il l’observe et l’admire
D. Il la conserve intacte
12- Comment l'art contribue-t-il à l’épanouissement humain ?
A. En offrant uniquement des œuvres décoratives
B. En apportant des biens de consommation
C. En éveillant les consciences et en révélant des significations profondes
D. En créant des œuvres éphémères
13- Quelle est la différence entre la finalité du travail et celle de l’art ?
A. Le travail est orienté vers la satisfaction des besoins, l’art vers l’éveil des consciences
B. L’art est pratique, le travail est purement contemplatif
C. Le travail ne vise qu’à créer des richesses matérielles, tandis que l’art ne sert à rien
D. L’art transforme la nature, le travail l’observe
14- Quelle est une des contributions du travail à l’épanouissement personnel ?
A. Le travail ne permet pas l’épanouissement personnel
B. Il permet de développer des compétences et de participer à une œuvre collective
C. Il permet d’échapper à la réalité
D. Il mène uniquement à une reconnaissance financière.
Réponses aux questions :
1- B,
2- C,
3- C,
4- C,
5- B,
6- C,
7- C,
8- C,
9- B,
10- C,
11- B,
12- C,
13- A,
14- B.
