Partie A: Evaluation des ressources.

Texte :

Que devons-nous donc entendre par l'expression "l'homme moderne" ? Nous entendrons certainement par-là l'homme du temps présent par opposition à l'homme des siècles passés. Mais cette distinction serait sans grande utilité si nous ne devions lui associer l'idée d'une amélioration, ou plus exactement, d'un mieux-être de l'homme concerné. L'homme moderne n'est donc pas une fin, un terminus, mais un passage vers une nouvelle modernité, sans d'ailleurs que l'ordre chronologique coïncide nécessairement avec un ordre de valeur. La modernité d'hier devenue tradition aujourd'hui peut être plus proche de l'humain que la modernité d'aujourd'hui. C'est dire une fois de plus que ce n'est pas la modernité mais l'humain comme valeur qui devrait servir de référence dans la bataille du développement.

Ebénézer NJOH-MOUELLE, De la médiocrité à l'excellence, Ed. EMC, 1988, p.5

A travers une production écrite de quinze lignes au moins et de vingt-cinq lignes au plus, dégage l'intérêt philosophique de texte à partir de son étude ordonnée, c'est-à-dire des éléments ci-après:

-Définition du problème philosophique (DP)

-Eléments d'étude analytique (EA);

-Eléments de réfutation (RT);

-Eléments de réinterprétation (RIT)

-Conclusion (C).

Partie B: Évaluation de l'agir compétent.

Sujet: Quelles réflexions te suggère cette affirmation de Hegel: « Les passions constituent l'élément actif du monde. Elles ne sont pas toujours opposées à l'ordre éthique ».

Consigne: Tu feras du sujet ci-dessous une dissertation philosophique en prenant en compte les tâches ci-après: Première tâche: Rédige une introduction dans laquelle tu poseras le problème philosophique dont-il est question et formule la problématique subséquente.

Deuxième tâche : A partir de ta culture philosophique et dans le respect des règles de la logique, élabore une analyse dialectique du problème soulevé.

Troisième tâche: Propose en guise de conclusion une solution personnelle et contextualisée dudit problème.