Vous ferez du texte ci-après un commentaire de texte philosophique, à partir de son étude ordonnée, en vous appuyant sur les tâches suivantes :

-          Une introduction

-          Un examen analytique

-          Une réfutation

-          Une réinterprétation du texte

-          Une conclusion

L'interrogation sur notre dessein profond, sur la direction à donner à notre existence, doit être la grande affaire de notre effort intellectuel, philosophique, c'est elle qui doit précéder et dominer toute autre question, celle sur notre essence, sur notre originalité et notre passé comme celle sur la position à adopter à l'égard de la pensée européenne. Dans la production intellectuelle de l'Afrique moderne, et en général, du monde noir moderne, nous ne voyons guère que le Consciencisme de Kwame Nkrumah, qui corresponde à la méthode que nous proposons de la philosophie,

L'interrogation du Consciencisme porte sur une possibilité essentielle de nous-mêmes : une Afrique spirituellement et matériellement intégrée sur la base d'une idéologie moderne dynamique. La conscience africaine est actuellement déchirée entre les idées et valeurs occidentales modernes musulmanes et chrétiennes. La question de Nkrumah est de savoir par quelle voie, « partant de l'état actuel de la conscience africaine... le progrès sera tiré du conflit qui agite actuellement cette conscience ». Le consciencisme inaugure le débat sur les concepts fondamentaux de cette idéologie qui serait à la fois intégrative et révolutionnaire. La problématique de Frantz Fanon se rapproche de celle du Consciencisme, mais le discours fanonien est plus factuel que proprement conceptuel

Marcien Towa, Essai sur la problématique philosophique dans l’Afrique actuelle, Yaoundé, Clé, édition de 2012, P 60